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言则民/丨丨注君之言虽过)
(民犹称其辞史记丨丨以讽/諌连类以争义离骚有之)孙辞(左传公将如棠观鱼者 臧哀伯/
諌公曰吾将略地焉注丨丨以)
(略地汉书韩王信传龙额侯增为人宽和/自守以温颜丨丨承上接下无所失意)(第 19a 页)
华读为𠇗哨之)
(𠇗正之使不丨丨离绝疏丨者两/头宽中狭丨者谓一头宽一头狭)官邪(左传取郜大鼎于宋 臧哀/伯
諌曰国家之败由丨丨)
(也官之失德/宠赂章也)弃邪(左传苟有可以加于国家者丨其丨可也诸葛/亮为后主伐 (第 43b 页)
观丨丨挟日而敛之)刑𧰼(周礼大司寇县丨丨之法于/𧰼魏使万民观丨丨挟日而)
(敛/之)比𧰼(左传 臧哀伯
曰五色丨丨昭其物也周语定王曰采锦显/明文章丨丨西京赋思丨丨于紫微恨阿房之不可庐长)
(笛赋论记其义协 (第 21a 页)
  上声    二十五有韵三
(胡口切先丨说/文迟也又宥韵)
 韵藻昌后(诗燕及皇天/克丨厥丨)由后(礼记昔之用民者由/前今之用民者丨丨)有后(左传 臧孙/达
其丨丨)
 (于鲁乎君违不忘谏之以德又魏子之/举也义其命也忠其长丨丨于晋国乎)在后(左传顺少长注出则 (第 1a 页)
 (斲成数十百篇激昂丨丨流/出胸臆亦可谓之快士矣)泰厉(礼记王为群姓立七祀曰司命/曰中霤曰国门曰国行曰丨丨)
 (曰户/曰灶)司厉(周礼秋官丨丨下士二/人注犯政为恶曰厉)鞶厉(左传 臧哀伯
曰藻率鞞琫/丨丨游缨昭其数也注丨) (第 32b 页)
受之用/其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐)
(恶闻其/过乎)礼谏(汉书贾山传赞春秋 鲁臧孙/达
以丨丨君君子以为有后)深谏(汉书东方朔传昔/者关龙□丨丨于)
(桀而王子比干直言于纣/此二臣者皆极虑 (第 8b 页)
屋四分注以蔀覆屋曰葺三)
(分四分谓各分其修以其一为/峻也脊高檐低则溜水易泻)茅屋(左传取郜大鼎于宋 臧哀伯/
諌曰君人者昭令德以示子)
(孙是以清庙丨丨大路越席大羹不致粢食不凿昭其俭也汉书/艺文志墨家者流盖出于 (第 2b 页)
 (穷/)白头达(僧贯休诗吾皇必用整乾坤莫忘江/头丨丨丨注丨丨丨事见高僧传)嵇康达(苏轼宝绘/堂记刘备)
 (之雄才也而好结髦丨丨之丨也/而好锻阮孚之放也而好蜡屐) 臧孙达(左传取郜大鼎于宋戊/申纳于大庙臧哀伯諌)
 (周内史闻之曰丨丨丨其有后于鲁乎君违不忘諌之以德注僖/伯諌𨼆观鱼哀伯諌桓纳鼎积善之家必有馀庆故曰其有后于)
 (鲁/)
封君达(后汉书方术传甘始东郭延年丨丨丨三人者皆方士/也君达号青牛师汉武内传丨丨丨陇西人初服黄连) (第 18a 页)
 (穷/)白头达(僧贯休诗吾皇必用整乾坤莫忘江/头丨丨丨注丨丨丨事见高僧传)嵇康达(苏轼宝绘/堂记刘备)
 (之雄才也而好结髦丨丨之丨也/而好锻阮孚之放也而好蜡屐)臧孙达(左传取郜大鼎于宋戊/申纳于大庙 臧哀伯
諌)
 (周内史闻之曰丨丨丨其有后于鲁乎君违不忘諌之以德注僖/伯諌𨼆观鱼 (第 18a 页)
哀伯
諌桓纳鼎积善之家必有馀庆故曰其有后于)
 (鲁/)封君达(后汉书方术传甘始东郭延年丨丨丨三人者皆方士 (第 18a 页)
(左传公将如棠观鱼者丨丨丨諌曰凡物不足/以讲大事其材不足以备器用则君不举焉) 臧哀伯(左传夏四/月取郜大)
(鼎于宋戊申纳于大庙非礼也丨丨丨諌曰君人者将昭德塞违/以临照百官犹惧或失之故昭令德以示子孙注丨丨丨鲁大夫)
(僖伯/之子)
詹桓伯(左传周廿人与晋阎嘉争阎田晋梁丙/张趯率阴戎伐颍王使丨丨丨辞于晋)蒲城伯(国语/子犯)
(卒丨 (第 21a 页)
杰有功者封侯丨丨未能尽图其功身居军九年或/未习法令或以其故犯法大者死刑吾甚怜之其赦天下)并立
(左传 臧哀伯
谏曰君人者将昭德塞违疏德之与违/义不丨丨晋书卢志传两雄不俱处功名不丨丨)谁立(左传晋/侯太子)
(申 (第 14a 页)
   戒惧
夫安不忘危治不忘乱盖先圣之格言有国之攸先也
无灾而惧所以为贤有凶称孤于焉中礼至于彗星既
出则薄赋敛而缓刑罚时雨屡愆则绌女谒而放谗佞
因战胜而增惕顾高台而虑危则知惧天灾重民命而
召乱者未之有也

宋湣公九年大水鲁庄公使臧文仲吊焉曰天作淫雨
害于粢盛若之何不吊(不为天/所悯吊)对曰孤实不敬天降之
灾又以为君忧拜命之辱(谢辱/厚命)臧文仲曰宋其兴乎(臧/文)
(仲鲁/大夫)禹汤罪己其兴也浡然(浡盛/猊)桀纣罪人其亡也忽
(忽速/猊)且列国有凶称孤礼也(列国诸侯无凶/则常称寡人)言惧而
名礼其庶乎(言惧罪己名礼称/孤其庶几于兴)既而闻之曰公子御说之辞
(宋庄/公子) 臧孙达
曰是宜为君有恤民之心
齐桓公夜半不嗛易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之 (第 8a 页)
卫实难(可畏/难也)郑何能为遂不许
鲁桓公取郜大鼎于宋(一/年)纳于太庙非礼也 臧哀伯

(大夫僖/伯之子)公不听
庄公如齐观社(二十/三年)曹刿谏之公不听遂如齐是年丹
桓公之楹而刻其 (第 7a 页)
耻古者讨弑君之贼不受其赂昔宋督遗鲁君以郜鼎
桓公受之于太庙 臧哀伯
谏曰人君者昭德塞违今灭
德立违而寘其赂器于太庙百官象之其又何诛焉武
王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之而 (第 15b 页)
许五父谏曰亲仁善邻国之宝也君其许郑陈侯曰宋
卫实难(畏难/也)郑何能为遂不许 臧哀伯
鲁大夫僖伯之子也鲁桓公取郜大鼎于宋纳
于太庙(宋华督弑殇公以/郜大鼎赂鲁也 (第 3b 页)
臧哀伯
谏曰君人者将昭德
塞违以临炤百官犹惧或失之故昭令德以示子孙是
以清庙茅屋(以茅饰屋著俭也清/庙肃然清 …… (第 3b 页)
定鼎于郏)
(鄏/)义士犹或非之(盖伯夷/之属)而况将昭违乱之赂器于太
庙其若之何公不听周内史闻之曰 臧孙达
其有后于 (第 4b 页)
 其在朝廷则道仁圣礼义之序燕处则听雅颂之音行
 步则有环佩之声升车则有鸾和之音居处有礼进退
 有度百官得其宜万事得其序增左传 臧哀伯
曰君 (第 1b 页)
  谏二
原左传曰公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凡物不足以
讲大事其材不足以备器用则君不举焉故春蒐夏苗
秋狝冬狩皆于农隙以讲事也若夫山林川泽之实器
用之资皂隶之事官司之守非君所及也公曰吾将略

地焉遂往陈鱼而观之僖伯称疾不从 又曰宋华父
督以郜大鼎赂公纳于太庙非礼也 臧哀伯
谏曰君人
者将昭德塞违以临照百官犹惧或失之故昭令德以
示子孙百官于是乎戒惧而不敢易纪律今灭德立违
(第 2b 页)
 原开说(魏志明帝时百姓凋匮而役务方殷卫觊上疏/曰非破家为国杀身成君者谁犯颜色触忌讳)
 (建一言开/一说哉) 违不忘谏(左传取郜大鼎于宋 臧哀伯
谏/云云周内史闻之曰 (第 1a 页)
臧孙达
其)
 (有后于鲁乎君违/不忘諌之以德) 不恶切谏(汉书明主不恶切谏以/博观忠臣不避重诛以)
 (直 (第 1a 页)
鞶厉(左传 臧哀伯
曰藻率鞞琫丨丨游缨昭其数也注/丨绅带也一名大带丨大带之垂者 张衡西京)
(赋火龙黼黻藻繂丨丨且陆机 (第 27a 页)
(丨丨宁须葺荷衣不待缝岸元好问阻雨/张主簿草堂诗飞涛限江 悬流迫丨丨)
茅屋(左传取郜大鼎于宋 臧哀伯
諌曰君人者将昭德/塞违以临照百官犹惧或失之故昭令德以示子)
(孙是以清庙丨丨大路越席太羹不致粢食不凿 (第 38b 页)
鞸琫鞶厉斿缨昭其数也火龙黼黻昭
其文也五色比象昭其物也锡鸾和铃昭其声也三
辰旂旗昭其明也(左传桓二年 臧哀伯
云) 参旗分景帝车含
曜所以荣卫南宫增华北极圣人见鸟兽容貌草木
英华始创衣冠而玄黄殊采见秋蓬孤转杓携 (第 13b 页)